مستشار التحرير: محمد القدوسي تاريخ العدد :2010/09/04 رئيس التحرير: طارق قاسم
 
بر مصـر :: إحدى ألاعيب زكريا بطرس
إحدى ألاعيب زكريا بطرس

محمد جلال القصاص - بتاريخ: 2010-01-16

من خبث الكذاب اللئيم زكريا بطرس أنه يستحضر طرفًا وهـميًّا مضادًّا له كممثل للإسلام والمسلمين، وكمتصدر للرد على ما يلقيه من شبهات حول الإسلام ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، أفراد هذا الطرف هم العلمانيون من أمثال هالة سرحان (1) , وبعض (التنويريين) ومنكري السنة ممن يحملون لقب (مفكر إسلامي) من أمثال عبد الفتاح عساكر، ويتغافل اللئيم عن نداءات المتخصصين في مقارنة الأديان، وشيوخ الصحوة الإسلامية في أرض مصر وخارجها من أمثال الشيخ الدكتور محمد بن إسماعيل المقدم، والشيخ محمد حسان، والشيخ أبي إسحاق الحويني، والشيخ الدكتور سفر الحوالي ـ وهو من المهتمين بأمر التنصير, وقد أقام مركز دراسات لهذا الغرض, ويقوم مركزه الآن على ترجمة كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية (الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح) ـ والشيخ الدكتور ناصر العمر، والشيخ الدكتور عائض القرني... وغيرهم كثير. وهم في الفضائيات مثله والكل يعرفهم، فهو يُخرجهم من دائرة الطرح.. ولا يوجه لهم نداءاته.. يخفي ذكرهم أو يأتي بغيرهم ويدخله فيهم (2) .
 
فهذا الكذاب اللئيم زكريا بطرس ـ فضلاً عن أنه يعتمد على المناظرة من طرف واحد، ولا يخرج إلا لغير المتخصصين في شبهات النصارى، أو لأحد من حديثي العهد بطلب العلم وفي البالتوك وليس على الملأ ـ فهو أيضًا يلبس على المستمعين بإيجاد طرف وهمي ممثل للإسلام.. طرف ضعيف هزيل.. طرف لا يمثل إلا نفسه فقط.. طرف بعضه ملحد لا يعد من المؤمنين بالله ورسوله, وبعضه مبتدع، وبعضه غافل.
 
 ===الهوامش =========
 
(1) يصفها بأنها واحدة من التيار الأخلاقي الذي يرفض الأحاديث الخادشة للحياء، وهو تصنيف منه ونوع من خداع القول. انظر: الحلقة 117 من برنامج (أسئلة عن الإيمان) في نهاية الحلقة.
 
(2) التعليق على برنامج هالة شو (وهي الحلقة 117) من برنامج (أسئلة عن الإيمان) د/42، وكذا تكرر هذا الأمر في الحلقة (119) من ذات البرنامج


 




كتب عبدالله السورى   بتاريخ 2010-01-16   الإمارات العربية المتحدة  
نحنا فى سوريا يا شيخ محمد نتمسخر على هاالقس المجنون الشاذ بالله يا شيخ اقرا ما يكتبه الشيخ قاعود عنه اثبت انه يبول على نفسه بسبب الشذوذ الجنسى http://moud2.maktoobblog.com/ وحكى عنو الشيخ الزغبى متل ما قال القاعود وغير هيك الشيخ وسام والدكتور محمد داود والدكتور زغلول النجار والدكتور محمد عماره وغيرهم كتيييييييييير وكل حصة يسب الشيخ الحوينى ويقول انه بيهرب ويقول الحيدة بدو يغير الموضوع شيخ محمد صدئنى زكريا حمص صار موضة قديمة والاعباط على راى شيخنا وسام عرفوا حقيقتو وانه gay وهدا كلام القس دانيال اسقف سيدنى هو ينبح متل الكلب ومعه ابن المعترفه رشيد فى عرضك يا شيخ محمد اكتب عن نجع حمادى بدى اسمع رايك ونقطة تانية زكريا بطرس بيسب على الاسلام متل ما بيقوله شنودة بدعى ربى انه يقصف عمر شنودة

كتب سمير عصر المُحامى   بتاريخ 2010-01-16   مصر  
الكلام ده اللى بيعمل له قيمه ... هو لا فى دماغنا ولا فى دماغ حد بيفهم .... ولو سمعه عامى أو أمى أو رجل أو امرأة بسيطة سيكتشفون على الفور زيفه .. دا لو استمعوا له من أصله ...

كتب محمود الفقي   بتاريخ 2010-01-16   مصر  
الأخ الكريم الأستاذ محمد: السلام عليكم ورحمة الله. الحقيقة أن لي رأيا مختلفا هنا اسمح لي به: مصر أمانة في أعناقنا جميعا والظرف الآن خطير وبالفعل أنا حزين لأجل ما حدث في نجع حمادي كما أن لي أصدقاء من المسيحيين لم أر فيهم إلا الأمانة والخلق الرفيع بل ومنهم رجل فاضل يعلق هنا في بر مصر اسمه الأستاذ فؤاد حليم وهو نموذج محترم أنا موقن أن كثيرين من المسيحيين مثله في الخلق. الإسلام أخي الحبيب أقوى من أن يهزه شخص شتام: أكرر: شتام وبذيء مثل زكريا بطرس كما أن الإسلام يتعرض للهجوم منذ بدأ وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ألا يأخذ أحدا بذنب أحد وكان معروفا بأخلاقه العظيمة فمدحه الله تعالى: وإنك لعلى خلق عظيم ، وهو الصادق الأمين كما عرفه من كفروا به حتى قبل أن يبعثه الله تعالى نبيا ورسولا. أخي أنت تسدي إلى زكريا بطرس خدمات جليلة بإشاراتك المتكررة لكلامه بل وإيرادك لبرامجه بعنوان الحلقات!! أخي صدقني أنا لا ولم ولن أقبل إهانة أي مسيحي لأن إسلامي العظيم هو بالفعل دين الرحمة والعدل والسلام كما لا شأن لي بما يعتقدون فالله يفصل بين الناس جميعا وإليه المصير ولو شاء سبحانه لجعلنا أمة واحدة. أخي اشرح ما خفي من كنوز علوم الدين واكتب العلم وقدمه للأجيال الحيرى الحالية والتفت إلى الأهم وصدقني: فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض. بارك الله فيك.

كتب نجيب   بتاريخ 2010-01-17   أريتريا  
يافقى انت لا تفقه اى شئ وكل كتاباتك رذلة وبايخة وشكلك ابوخ ومع كل ده الاقباط مش هيرضوا عليك لانك فى نظرهم مجرد خائن لدينه

كتب Man   بتاريخ 2010-01-17   مصر  
كل الشكر للأستاذ محمد جلال القصاص وإن كنا فعلا نريد الإنتقال من مرحلة ... التركيز على الخابيل .. إلى مرحلة الصدق فى بناء أنفسنا بنهج الدين نصيحة الأستاذ الفقى ... ممتازة فى آخر سطرين ... وفعلا نحن نريد أن نوضح عظمة الإسلام ... وليس قبح المهابيل ... أمثال الغراب المخبول . كل الشكر والتقدير .. والحمد لله رب العالمين

كتب مصرى مُهاجر   بتاريخ 2010-01-17   الولايات المتحدة  
يا جماعة زكريا بطرس لا يريد أن يعيش المسيحيين مع المسلمين فى مصر. إنه يريد أن تكون مصر للمسيحيين فقط. و للأسف فإن عدد كبير من أقباط مصر يحلمون بهذا و لا يدركون حجم الكوارث المترتبة على هذا النوع من التطرف القبطى.

كتب القبرصى   بتاريخ 2010-01-17   قبرص  
أتمنى أن تتحرك الحكومة المصرية لدى الحكومة فى قُبرص لوقف بث قناة زكريا بطرس و حظر المؤسسة التنصيرية التى تمول هذه القنوات.

كتب محمود   بتاريخ 2010-06-04   مصر  
السلام عليكم أولا أحييك شيخنا الفاضل محمد القصاص على المقالة الكريمة وأحيي القراء والمعلقين لكن ليا تعليق صغير..زكريا بطرس آداة في يد شنودة وعينهم على مصر من زمان زيهم زي اليهود ما كانت عينهم على فلسطين واخدوها ، وفي الوقت ده بالذات بدأ لسانهم يطول أكتر لاستفذاذ المسلمين لاثارة الفتنة وعمل بلبلة في مصر تمهيدا لتقسيمها فيما بعد شمالية وجنوبية زيها زي السودان وخاصة في الأيام دي بعد ما امريكا طايحة في المسلمين في كل مكان هي واسرائيل ، ولما لقوا مسئولينا متساهلين نظير البقاء في الكراسي ولو علموا ان النصارى واليهود عمرهم ما هيسيبوا الدول الاسلامية في حالها سواء رضوا وخضعوا ليهم ولامريكا او رفضوا هييجي عليهم الدور لان دى خطة محسوبة بميعاد وغصب عنا وعن مسئولينا او برضاهم فهم ماشيين في خطتهم، والعيب مش عليهم، احنا لو كنا عملنا حسابنا لوقت زي ده مكناش بقينا في موقف الضعيف دلوقتي، ماهى اليابان دولة مش نصرانية ولا يهودية وكوريا والصين وبردو بيكرهوهم لكن الناس دي مترابطة وقدرت تقوم فى فترة قصيرة وتغزو امريكا بمنتجاتها واقتصادها القوي، خليها على الله يا شيخ محمد ربنا بيدبرها والصين دلوقتي وروسيا ماشيين في خط متوازي مع انتشار الاسلام فى العالم كله بالله سبحانه وتعالى يعني مين في المسلمين دلوقتي بينشر الاسلام بس كله تدبير ربنا من غير ما نعمل حاجة، دينا منصور بإذن الله لإنه قوي لكن امتى هنبدأ نفوق محتاجين مليون سنة دي دول يا عالم مش عزبة مش بالسهولة دي تعملوها لعبة وخليتوا حتى زكريا يطلعلنا لسانه ويدلدل رجليه هو وشنودة الله يلعنهم في بعض

كتب ابن عساكر المعاصر   بتاريخ 2010-08-22   مصر  
أدب الحوار فى الإسلام . الإهداء ... من أدب الحوار فى الإسلام . الإهداء ... من ابن عساكر المعاصر ... إلى ... العزيز الغالى ... المصرى العاقل .!. وإلى كل المحبين . للحق . محمد جلال القصاص أدب الحوار فى الإسلام . نحن لا نُسفه فكر الآخرين ولا معتقدهم ولكن نرجو منهم أن يحترموا رأينا ويكون الحوار بالتى هى أحسن. والاختلاف يولد الأتلاف. والاختلاف فى الرأى يزيد الود فى اى قضية بين العقلاء. تقديرى لك كبير وأنت تُوافقنى الرأى ، و تقديرى أكبر وأنت تُخالفنى الرأي ...! . لأنك يقينا تحب لى الخير . وهيا نقرأ ونتدبر : .(1)...)) وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً ...* )) سورة البقرة آية رقم (83 .( (2) - (( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ*)) . سورة النحل آية رقم (125 .( (3) - (( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ*)) سورة الحج آية رقم (30 .( (4) - (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ*)) . سورة الحجرات آية رقم (12 .( (5) - (( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا*)) . سورة الفرقان آية رقم (72) . (6) - (( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ *)) . سورة المؤمنون آية رقم (3) (7) - وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ*)) . سورة القصص آية رقم (55) . (8) – (( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ*)) . سورة غافر آية رقم (5) . (9) - (( لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا*)) . سورة النساء آية رقم (148) . (10) - (( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ*)) . سورة الأعراف آية رقم (165) . (11) - (( ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ*)) . سورة النحل آية رقم (119) . و حتى مع المخالفين لنا قال لنا ربنا : )) وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلاء مَن يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الْكَافِرُونَ *)) .سورة العنكبوت آية رقم : (46-47( . ومن أدب الحوار فى الإسلام التأسى بأنبياء الله فمثلا تجد نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يقول له ربه فى القرأن الكريم : (( اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي* اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى* قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى* قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى* *فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى *)) . يارب : ألف بيننا ووحد صفنا واجمع شملنا . يارب : احفظ مصر من كل سوء . ودائما لكم تحيات ابن عساكر المعاصر : عبد الفتاح عساكر . ... إلى ... العزيز الغالى ... المصرى العاقل .!. وإلى كل المحبين . للحق . محمد جلال القصاص أدب الحوار فى الإسلام . نحن لا نُسفه فكر الآخرين ولا معتقدهم ولكن نرجو منهم أن يحترموا رأينا ويكون الحوار بالتى هى أحسن. والاختلاف يولد الأتلاف. والاختلاف فى الرأى يزيد الود فى اى قضية بين العقلاء. تقديرى لك كبير وأنت تُوافقنى الرأى ، و تقديرى أكبر وأنت تُخالفنى الرأي ...! . لأنك يقينا تحب لى الخير . وهيا نقرأ ونتدبر : .(1)...)) وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً ...* )) سورة البقرة آية رقم (83 .( (2) - (( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ*)) . سورة النحل آية رقم (125 .( (3) - (( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ*)) سورة الحج آية رقم (30 .( (4) - (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ*)) . سورة الحجرات آية رقم (12 .( (5) - (( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا*)) . سورة الفرقان آية رقم (72) . (6) - (( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ *)) . سورة المؤمنون آية رقم (3) (7) - وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ*)) . سورة القصص آية رقم (55) . (8) – (( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ*)) . سورة غافر آية رقم (5) . (9) - (( لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا*)) . سورة النساء آية رقم (148) . (10) - (( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ*)) . سورة الأعراف آية رقم (165) . (11) - (( ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ*)) . سورة النحل آية رقم (119) . و حتى مع المخالفين لنا قال لنا ربنا : )) وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلاء مَن يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الْكَافِرُونَ *)) .سورة العنكبوت آية رقم : (46-47( . ومن أدب الحوار فى الإسلام التأسى بأنبياء الله فمثلا تجد نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يقول له ربه فى القرأن الكريم : (( اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي* اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى* قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى* قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى* *فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى *)) . يارب : ألف بيننا ووحد صفنا واجمع شملنا . يارب : احفظ مصر من كل سوء . ودائما لكم تحيات ابن عساكر المعاصر : عبد الفتاح عساكر .

  • تحتفظ بر مصر بالحق في حذف أي تعليقات تحتوي على ألفاظ خارجة أو تعليقات غير لا ئقة أو محتوى باعث على الكراهية والعنف أو تعليقات متسمة بروح الطائفية أو العنصرية أو التي تقدح في أشخاص بعينهم
  • التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي بر مصر وإنما تعبر عن رأي أصحابها
الاسم
الدولة
التعليق

 
 
 

 أعلى الصفحة | نسخة للطباعة